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浅谈中国古代金属工艺品发展

时间: 2018-11-25
来源: 智汇行礼品
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工艺艺术品是劳动人民在长期生产生活中创造的人类智慧的结晶,它的创造性和艺术性反应了劳动人民的对自然的无限热爱和对美好生活的向往。在众多工艺品当中,金属工艺品是随着人类社会生产技术的不断发展而慢慢兴起的。其中人类冶铸技术的进步发展为金属工艺品的出现奠定了工艺基础。我国最早出现的金属工艺品是新石器中期的马家窑文化、大汶口文化及稍晚的乔家文化等遗址中出土的铜制品。

新石器时期前期人们用于生产生活的工具主要是磨制石器,新石器时代和晚期智人出走非洲散布到全世界的过程伴随着新的制作技术发展有密切关系,晚期智人走出非洲之后石器的制作和早期智人差异很大,不再是数百万年以来一直未变过的简单打制切割用途,为了满足生产生活的需要诞生了一系列种类繁多制作工艺和使用目的发生巨大的变化的新种类石器。据近代考古发现,在距今5000年前(新石器时代)的古人已进入了文明。考古出土的陶器、青铜、铁器、玉器、炭化纺织品残片和水稻硅质体等等文化遗存表明,几千年前古人的冶铸技术、农业、制陶、纺织业等等相当发达。由此推断在新石器中后期随着人类冶铸技术的发展,特别是青铜器出现后,金属器具慢慢开始取代石器成为主流。冶铸技术发展提高了人类的生产生活水平,加快了人类探索征服自然的脚步,金属制品的出现使人类文明发展进入一个新的阶段。

浅谈中国古代金属工艺品发展

                                                                              商朝晚期青铜礼器:四羊方尊



新石器前后期的石器和后来出现的铁器都是早期人类为了满足自身生产生活环境的需要而出现的,面对恶劣的自然和生存环境人类需要借助工具来生产生活、来保护自己,对石器铁器和各种金属器具的不断探索不断完善是与自身所处的环境息息相关。人类进入文明社会后随着农业、冶铸技术快速发展对金属品已经不再仅仅局限于使用功能。随着早期人类物质生活方面的逐渐丰富,人类精神层面也把目光移向探索自然探索天空的奥秘,面对自然的力量受当时科学技术的局限人类出现了对自然的崇拜,我国最早在商代开始已经出现的金属制工艺品是礼器,礼器是古人祭祀天地神灵用的器具,正式因为礼器的出现把金属工艺品推向了一个新的发展时期。 

商朝晚期青铜礼器-四羊方尊是中国古代金属制品中的杰出代表,它的出现已经超出了金属制品作为工具的范畴,它是古代人类社会在铸造技术于文化艺术上结合创造出的优秀艺术作品,堪称工艺品尤其是金属工艺品的典范。四羊方尊每边边长为52.4 厘米,高58.3厘米,重量34.5公斤,长颈,高圈足,颈部高耸,四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹,尊的中部是器的重心所在,尊四角各塑一羊,肩部四角是4个卷角羊头,羊头与羊颈伸出于器外,羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时,方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹,尊四面正中即两羊比邻处,各一双角龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。四羊方尊中出现的以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。羊成为青铜重器着力表现的对象,有其独特的象征意义,古代人们对羊的个性有两个归纳:善良知礼;外柔内刚。羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”,可见我国古代羊就与吉祥联系在一起,汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊(祥)”铭文,吉祥有时直接写成“吉羊”。由此可见四羊方尊深厚的文化寓意。

据相关考古学者分析,四羊方尊是用两次分铸技术铸造的,即先将羊角与龙头单个铸好,然后将其分别配置在外范内,再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸,一气呵成,鬼斧神工,显示了高超的铸造水平,四羊方尊在文化和艺术上的创造性被史学界称为“臻于极致的青铜典范”,位列十大传世国宝之一 ,是我国古代金属工艺品的杰出典范之作。四羊方尊无论是铸造技术和文化寓意、人文价值,艺术价值、历史价值都是无与伦比。是中华文明贡献给人类文明的艺术隗宝。

我国到战国时期,有多种金属材料结合和金属与非金属材料(玉石、琉璃)结合制作而成的工艺品。在宋、元、明、清时期由于冶铸技术的进一步发展成熟,金属材料的增多,金属工艺品有了很大发展。不仅有多种金属和多种材料并用的工艺品,而且有多种工艺相结合的金属工艺品。在梳理古代金属工艺发展历史时候,那么我们就不得不提到一个重要线索-我国古代的““青铜镜”。自商代开始人们就用青铜打磨做成镜子,到战国时开始流行起来,汉、唐时期制作更加精美盛行。我国古代工匠在生产实践中,对冶炼和铸造铜镜的技艺不断地进行总结。早在《周礼·考工记》中就记载了制作铜镜的合金比例:“金锡半谓之鉴隧之齐。”即铜50%,锡50%,是铸镜的合剂。这篇宝贵的文献包含了商周以来青铜器铸造经验的总结。

浅谈中国古代金属工艺品发展

                                                                                               古代青铜镜


战国以后,工匠们更是不断探索实验。根据近代化学技术分析,古代各种铜镜的合金成分,因其出产地域和时代的不同,铜和锡的比例有很大的差异。从战国开始,铜镜合金中普遍含有铅。铅加入合金后,使铜镜铸造的质量得到了提高:铅使得合金溶液在铸范中环流得特别良好;铅可使铸出品的表面异常匀整;可以利用铅在凝冷时不会收缩的特性,使铸造出来的镜背花纹特别整齐清晰;铅可以减少铜、锡合金溶解时极易发生的气泡,避免砂眼等毛病的产生。

到汉代透光铜镜的出现是古代铸造技术的里程碑,透光镜发明于西汉时期,外形与普通镜一样。但当光线照在镜面上时,镜面相对的墙上,会反映出镜背花纹和铭文的影像,古人称之为“幻镜”。中国古代学者早就发现了透光镜的透光效应。《太平广记》记载:隋王度所得到的古镜“承日照之,则背上文画墨入影内,纤毫无损”。宋代周密《云烟过眼录》、沈括《梦溪笔谈》、金代麻九畴《赋伯玉透光镜》诗、明代郎瑛《七修类稿》、清代郑复光《镜镜(铃)痴》等,对透光镜都有记载和研究。解放以后,首先在上海发现了两件透光镜,并经上海交通大学研究复制成功,终于揭开了“幻镜”之谜。研究表明,铜镜透光是铜镜在冷却和加工研磨镜面的过程中产生的内应力所致。在铸镜时,镜薄处先冷,厚处后冷,而铜的收缩性大,使镜面各部分出现了与镜背图文相对应的凸凹不平和曲率差异,从而造成了图文虽然在背面,镜面却隐然有些迹象。所以一经日光照射,背面的纹饰就会反射出来。

中国古代青铜镜制作工艺上的纹饰雕刻手法多种多样,无论是线雕、平雕、浮雕、圆雕、透空雕,都显得非常细腻生动。 纹饰内容更是丰富多彩,从几何纹饰到禽鸟花卉,从神话传说到写实图案,天上人间,人神杂陈,动物植物,交织并列,构思巧妙,包罗万象。这里通过进一步梳理我们发现中国古代对于金属制品金属工艺品已经形成了一整套完整的制作技术规范,对器型、材质、加工、制作、艺术提炼和升华等等都有非常高的要求。我们不得不佩服古人的智慧和创造力,甚至有些金属工艺品制作技术即使是现代制作工艺都难以达到的高度。

古代铸造技术的发展,是劳动人民在长期的生产生活中不断积累和总结经验,使技艺达到娴熟的水平。古代劳动人民用他们勤劳和智慧还有创造力,制作出了许许多多精美绝伦的工艺品,今天的人们在欣赏和研究这些精湛的艺术品时,不能不为中国古代灿烂的文化而深感赞叹与由衷的敬佩。中国古代金属工艺品发展史是一部社会文明发展史,是伴随着古代科学技术(冶金、冶铁、铸造)、经济政治、文化艺术发展起来的,其背后的历史意义影响深远。在人类的历史长河中,勤劳智慧的中国人民和灿烂悠久的中华文化为人类文明发展做出了重要贡献。工艺品特别是民族民间艺术品是中国传统文化的代表,我们要继承和发扬优秀灿烂的中国传统文化,深耕优秀的文化土壤,增强文化自信,民族自信,制度自信,结合现代技术和文化创意创造出更加有感染力的文化艺术品。为文化强国,创意强国做出自己的贡献。







关键词:金属工艺品


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